El cuidado de la Tierra no es nada nuevo para las Hermanas de la Providencia. Forma parte de las Constituciones y Reglas de la congregación – la número 28, para ser exactos: «…Reconociendo que los seres humanos formamos parte de todo el universo creado, aceptamos el reto de promover una ecología integral. (Papa Francisco) A medida que fomentamos la conexión humana, social y ambiental de la creación de Dios, nos convertimos en signos más auténticos de la Providencia amorosa de Dios.»
Durante este año de hitos internacionales significativos en el cuidado de la creación -el quinto aniversario de la encíclica del Papa Francisco, «Laudato Si»,el quinto aniversario del Acuerdo de París para combatir el cambio climático y el 50 aniversario del Día de la Tierra- ha sido simultáneamente un tiempo de sufrimiento significativo debido a las desigualdades en materia de salud, justicia, economía y medio ambiente.
En respuesta a las crecientes y cambiantes necesidades de nuestro tiempo, las Hermanas de la Providencia han reorientado su ministerio de la Tierra. Un nuevo Comité de la Tierra se basará en el trabajo del anterior Comité de Recuperación de la Tierra para apoyar una declaración de misión actualizada : fomentar la acción para la sanación de nuestro hogar común profundizando nuestra comprensión de la Constitución nº 28 y facilitando la respuesta a Laudato Si y a la ecología integral por parte de las Hermanas de la Providencia, Asociados, Compañeros y amigos.
El comité está formado por hermanas con profundas raíces en la defensa de la Tierra: Las hermanas Annette Seubert, Charlene Hudon, Margaret Botch, Marilyn Charette, Mary Kaye Nealen, Sue Orlowski y Karen Hawkins. Como comité, identificarán pasos específicos para el movimiento personal y provincial hacia los Objetivos de «Laudato Si» para la Conversión Ecológica, abajo.
- Respuesta al grito de la Tierra: trabajar por la neutralidad del carbono mediante un mayor uso de energías renovables limpias y la reducción del uso de combustibles fósiles; apoyar los esfuerzos para proteger y promover la biodiversidad y garantizar el acceso al agua para todos.
- Respuesta al clamor de los pobres: defender la vida humana desde la concepción hasta la muerte y todas las formas de vida en la Tierra, prestando especial atención a los grupos vulnerables como las comunidades indígenas, los migrantes y los niños en riesgo de trata y esclavitud.
- Economía ecológica: apoyar la producción sostenible, el comercio justo, el consumo y las inversiones éticas, las inversiones en energías renovables, la desinversión en combustibles fósiles y la limitación de cualquier actividad económica perjudicial para el planeta o las personas.
- Adopción de estilos de vida sencillos: reducir el uso de energía y recursos, evitar los plásticos de un solo uso, adoptar una dieta más vegetal, reducir el consumo de carne y aumentar el uso del transporte público frente a alternativas contaminantes.
- Educación ecológica: rediseñar los planes de estudio en torno a la ecología integral, crear conciencia y acción ecológicas, promover la vocación ecológica entre jóvenes y profesores.
- Espiritualidad ecológica: recuperar una visión religiosa de la creación de Dios, promover celebraciones litúrgicas centradas en la creación, desarrollar catequesis y oraciones ecológicas y fomentar más tiempo en la naturaleza.
- Énfasis en la implicación de la comunidad y la acción participativa en torno al cuidado de la creación en todos los niveles de la sociedad, promoviendo la defensa y las campañas de base.
«Como miembro del Comité de la Tierra de MJP, estoy deseando que, como provincia, profundicemos en nuestra constitución nº 28 y comprendamos la ecología integral a un nivel más profundo», dice la hermana Annette Seubert. «Nuestra Tierra clama hoy para que respondamos al cuidado de nuestra casa común. La creación clama en incendios devastadores, vientos huracanados y tormentas tropicales; nuestra gente que sufre clama en enfermedades y muertes por COVID 19 y la desigualdad racial que aflora en las protestas por las vidas de los negros, la violencia y las actividades de la supremacía blanca; nuestras conciencias claman por justicia y por la transformación del alma. Creo que Dios nos está invitando a cambiar nuestras mentes y nuestros corazones, y a invertir nuestras energías en responder a la necesidad más urgente de nuestro mundo actual: el cambio climático y su impacto en toda nuestra comunidad terrestre.»
Definición de ecología integral: todo está conectado
La encíclica del Papa Francisco, «Laudato Si», capítulo 4, describe la ecología integral como la interconexión de las cuestiones medioambientales, económicas, políticas, sociales, culturales y éticas.
Porque todo está conectado, debemos adoptar un enfoque holístico ante lo que es tanto una crisis medioambiental como humana: «…el cuidado auténtico de nuestra propia vida y de nuestras relaciones con la naturaleza es inseparable de la fraternidad, la justicia y la fidelidad a los demás». (LS n 70)
Nuestros modelos actuales de conexión entre las personas no hacen posible que todos vivan bien. La ecología integral requiere «un enfoque integrado para combatir la pobreza, devolver la dignidad a los excluidos y, al mismo tiempo, proteger la naturaleza». (LS n 139)
«Si todo está relacionado, entonces la salud de las instituciones de una sociedad tiene consecuencias para el medio ambiente y la calidad de la vida humana. Toda violación de la solidaridad y la amistad cívica perjudica al medio ambiente. En este sentido, la ecología social es necesariamente institucional, y se extiende gradualmente a toda la sociedad, desde el grupo social primario, la familia, hasta las comunidades locales, nacionales e internacionales más amplias». (LS n 142)
La oración Abba de la naturaleza
Los cantos de alabanza se entonan en lenguas de pájaros
y bestias, santificando al creador cuya isidad
proclaman en los cielos y en la Madre Tierra,
Peces y aves y todos los cuadrúpedos esperan
su sustento diario y con avidez se alimentan
con lo que la Providencia les proporciona.
Los árboles y las plantas hunden profundamente sus raíces y extienden
sus ramas para saciar su sed y recibir
nutrientes que su ser necesita para mantener la vida.
Que la humanidad aprenda a unirse en un compromiso similar de compañerismo de mesa
, compartiendo el pan y la comida, la vivienda y los cuidados médicos
para que todas las personas puedan recibir con gratitud sus necesidades básicas.
Que los bípedos pidan perdón por destruir
el equilibrio de todo este sustento. Que aprendan a vivir
su existencia los unos con los otros y no contra ellos.
Que toda la humanidad sea guiada de sus caminos de violencia
y destrucción para proclamar la Justicia para todos y
venir a celebrar nuestro hogar común.
Que todos los pueblos se sientan inspirados a respetar la diversidad entre
nosotros y a trabajar para que la BONDAD de Dios llegue a toda la creación.
Que se unan a las alabanzas de la naturaleza para que todos sean uno disfrutando
de los sencillos dones de la vida. Amén. Así es, y así será.
-Annette Seubert, SP 18/10/20